（一寫《巫言》，幾近胡言。2009-1-26）
唱：「除了這個世界以外，去哪裏都好。」
唱：「不想迷路就只有認路，終結時總會到達某處。」
寂寂北山路，行人幾稀。緣湖行，忘路之遠近。湖面生輕霧，而視茫茫，水鳥哀鳴，撲棱棱振翅四下飛起，離別時揮動的白帕子，隨風舞娟媚。Suddenly this winter.彼時我和天狗同學，兩名千古同懷傷心人，西子湖畔大暴走，不辭寒凍一齊玩起大風吹。
止於不得不止，憩於亭。「水月光中」。會有澄澈還是虛妄呢？天狗同學忽焉拍著身上挎包，顯露詭秘微笑，抛出一條謎題說：「你還記得小熊項鏈那一段，一個大A字？」啊我記得，我記得那必是《巫時》一章：「滑板小子吔。」可是A字？！記憶錯碼解說不清之際，我大喊一聲：「查書！」於是才送達未久的字冊，重又被翻出，嘩嘩找將起來。90頁，就在這裡了，我扯過包來比對，按圖索驥地，果然銀灰圓圈團團圍住一枚龐大A字，下方拘謹凹印白潔小寫（acupuncture），正是：針灸。天狗同學得意補敍：「這個大陸譯成：艾克佩特。」音譯到底莫知所謂。「針灸」才真個恰切。字中有大信而字冊有題簽，我得親手送到。物的情迷呵熱情的詠嘆，簇新字冊（物的型錄嗎？）一度查檢，且和同嗜痂者與共，便如針灸一場，打通我周身經絡關節，暖融之中，痛感潮退。
慘綠少年及其純金之心。
海底瓷兔及其黑暗之心。
字冊讀完，我們都超齡。
長命有絕衰，如果你黯淡過又遭棄過，面目無光且給打碎過頭，之後再教人找回來。年少之時，尚有餘裕修補。每一浣衣日，皆成二二九。多出來的那一天，盛裝什麽好呢？日曆日曆掛在牆壁。洗晾白衣，卻翻出頸後一條領簽：Green Boy.原來貼標簽一說，所言非虛。這便是了，字街句巷，勾連兜轉，瘋魔循巫跡，我們都走丟過，卻錯得最對。字裡字外，景幻境實。語冰夏蟲般，我憶起另一城中的湖畔行路，草長如忘，波光如昨，兩下裏金陵世夢。巫女現身是日，天遠清和，全然不似炎夏之都。書店内，仍是人湧汗蒸。佳人相見一千年。玄衣青白裙，圖紋透古意。髮辮與鞋子可都還是女生樣。驚鴻照影來，「她真漂亮，像小女孩兒！」耳側響起，也是似童音之嘆。她只有兩種神情：一種似貓，定靜雍容，眸子開張很大很大，浸沒一己境中水潑不進；另一種則陡然靈動，解頤開顔，笑得嘿然有聲，情深意真春風牡丹。隨後所有際遇，都共當日所攝之相一並糊得無可遮挽，鬼影幢幢，是佐粥食料甜爛到沒骨了。除了那些偶然入鏡中，立在她身後做凝動布景板的。而轉日晚間情境，唯有愁予的句子差可托擬：
「而 最美的回憶
（ 哎 最美的自己 ）
給予
微醺
微醺是枕著山仰臥 全身成爲瀑布
微醺是左手二指拈花 右手八指操琴
微醺 擡頭滿天的燈
低頭滿座的美人
微醺就是微醺
環顧左右 想要一個個地吻過去」
最美的形式給予酒器。這次她終也尋得新的容器，書遂成。
人散後，一鈎新月天如水。淩晨時分，燎燎寧海路，城若焚。只是背景樂流轉遷異，緋衣小兒不再吟唱「月將昇，日將沒，壓弧箕箙，幾亡周國」，而換偶像歌手開聲：「太陽不升，月亮不落，十九嵗的最後一天」。文明論三拍子於焉轉調，一柄音叉破皮穿肉，徑直從背脊插入，魔音貫腦，螢光淚。但是我們仍聆得這般輾轉：「才去一下嗎？車狂崔哈想，爲什麽他覺得去了一輩子。」古典情誼備忘錄啊。織女華爾茲流麗優雅。從今而後，她只彈黑鍵，履險如夷，一如童話中擅用法術的公主，將所見之人，盡皆化為頸間鏈上珠。
移步換景，而來時風物，如何幻化？從費多小兒到滑板小子，史陀也榮升百嵗人瑞，桂花那個低喲——一種眼光，磨得愈發銳利一如金針，摹寫的聲腔漸臻圓熟。待人如貓，馴化收養，人類學筆記。她亦自比為糕點師傅，我們欣慰發見巫書之内，各團塊都得不同年代的指印指認印證著相異甜度。她本想寫得無有盛衰，然則每一章節定格那一幀畫面，流光溢彩，卻如夢緣邊角料的切割，總是教人悵然若失。大抵因爲這一囘血流變中，不只有糖，亦會有鹽，而且不止還父還師還友的那一些。她製作人種（巫族）標本具具，也不忘自寫其容：「披薛掛荔頭插鯊魚夾」，月之背面。
由此我們識得，這些字都曾給推到一帶邊界、絕境，無人的死蔭之地，而後一一回收，重新立骨，團聚復活。字花一燦，生長出蓮的模樣。「菩薩低眉」，與「不結伴旅行者」兩個意象，合而觀之即是「永結無情遊」。可《巫言》中卻是「一片片落英，含蘊了人間的情味」。
然而仿如書末所示，它也必然是，變亂之後的火煉之書，要用搶救的來留存，佛火仙焰劫初成。如此位移中，自己成爲一個矢量：有速度，有方向。遲早它要被把來作倚窗易安的火車書。無論是身處天涯海角或藐姑射之山，我們面前的任務都是：男孩出海尋找金羊毛，女孩化成精衛鳥，啣微木以填滄海。單數人的聯盟，彼此以字，砥礪山河。
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